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你醒着,你是岗兵之一 | 卡夫卡短篇四则

2019/06/03 14:45:06 来历:律茵社  
   
他日子在奥匈帝国行将溃散的年代,又深受尼采、柏格森哲学影响,对政治事件也一向抱傍观情绪,故其著作大都用变形荒谬的形象和标志直觉的方法,表现被充溢歹意的社会环境所围住的孤立、失望的个人。

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  弗兰兹·卡夫卡,捷克德语小说家,本职为保险业职工,著有小说《审判》、《城堡》、《变形记》等。其著作大都用变形荒谬的形象和标志直觉的方法,表现被充溢歹意的社会环境所围住的孤立、失望的个人。他与法国作家马塞尔·普鲁斯特,爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯并称为西方现代主义的前驱和大师。


  卡夫卡短篇四则


起程


  我叮咛将我的马从圈里牵出来。家丁没听懂我的话。我自己来到马圈,给我的马备好鞍具,然后跨了上去。我听见远处有吹小号的声响,我问家丁这意味着什么。他不知道,他什么也没听到。在大门口他挡住我问道:“你这是去哪儿,先生?”


  “我不知道,”我说:“只需脱离这儿,只需脱离这儿。不停地脱离这儿,只要这样我才干抵达我的目的地。”


  “那你知道你的目的地啦?”他问。


  “知道,”我答复说,“我说过:‘脱离这儿’,这便是我的目的地。”


  “你没带干粮。”他说。


  “我不需求,”我说,“旅程是那么绵长,如果在路上什么也得不到,那我必定饿死无疑。干粮救不了我的命。幸而这是一趟的确不同寻常的游览。”


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马背上的骑师 / 卡夫卡绘


普罗米修斯


  关于普罗米修斯有四种传说。


  依据第一种传说的说法,因为他将神出卖给人,因此被锁在高加索山上,神还派出兀鹰,啄食他那时刻在长的肝脏。


  依据第二种传说的说法,面临啄食的鹰嘴,普罗米修斯越来越深地避入岩石,最终与它合为一体。


  依据第三种传说的说法,几千年曩昔后,他的变节行为已被忘却,神忘了,兀鹰忘了,他自己也忘了。


  依据第四种传说的说法,对这已是无根无由的事咱们现已厌恶,神厌恶了,兀鹰厌恶了,创伤也精疲力尽地长合了。


  仍旧存在的是那无法解说的石山。传说总想解说这解说不清的作业。就因为传说是出自一种探求本相的动机,所以到头来它只能是解说不清。


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没穿裤子在房顶漫步的人 / 卡夫卡绘


  暮色低垂。就像有时垂头深思相同,暮色紧紧地闭合起来。四周睡的都是人。一个小小的把戏,一种毫无道理的自我诈骗:他们睡在屋子里,睡在结实的床上,睡在坚实的房顶下,或伸或蜷睡在床垫上,睡在床布上,睡在被窝里。


  实际上他们是聚在一个荒芜的区域,曾经曾有一次,今后将还会这样,一个露天营地,一望无边的人群,一支大军,一个民族,头顶严寒的天,脚踏严寒的地,在站立的当地就地卧倒,脑门枕在臂膀上,脸冲着地,静静地呼吸着。


  你醒着,你是岗兵之一,你从身旁的枯枝堆中抽出一根焚烧的木棍,晃动着它找到离你最近的人。你为什么醒着?有必要要有一个人醒着,这便是答复。有必要要有一个人。


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垂头坐着的男人 / 卡夫卡绘


临街的窗


  有的人日子孤寂,处处找闲人谈天。他们留神白日的长短,气候的改动,重视作业和比如此类情况的开展,他们见到随意什么人,都毫不犹豫地拉着他们的臂膀聊起来。


  他们多半在临街的窗前进行这些活动;没这临街的窗,他们呆不了多久。他们好像一无所求,仅仅疲倦地将眼睛在天上人间上下散步,朝他们的窗墙走去。他们不愿意,并且事实上也很少往后看,下面的马车和马车的喧哗来了,才总算将他们拉入人类的调和之中。


  (修改:李思)


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